如纽约州最近的决议所述，未出生甚至就快分娩的婴儿都可以杀死。他们甚至主张说如果婴儿是在试图堕胎的过程中产下，就不应该提供医护，任由他死掉。这些人认为，堕胎并没有“不当之处”。有些人的观点更加可耻，认为与其让孩子在贫穷或残疾中受苦，不如早早把他杀死。

20 世纪 70 年代早期，很多人把妊娠初期的胚胎视为仅仅是“一团细胞”或许还情有可原。历史上，进化论者称胚胎仅是一堆细胞，或甚至是一个没有进化的动物。当时，进化论者希望我们在堕胎问题上屈服于他们的“科学”。但是今天，真正的科学（而非有关地球史的哲学观）显示，胚胎完全是人。所以，进化论者也随之改变了目标，用各种理由辩解称胚胎不是一个 “人”。那么，人的定义是什么？当孩子第一次看到弟弟妹妹的超声波影像时，他们当然清楚自己看到的是他们在腹中的家人。那么，对于世界各地的法律界人士来说，杀死这些还没有长大的人为何不算为错呢？

攻击上帝的形象

我们看一看德国纳粹集中营的恐怖照片，就知道那些被杀害、被逼近火炉和毒气室的是人类。我们也能正确地认识到，苏联集中营、乌克兰（人为）大饥荒以及 20 世纪以来的其他种族灭绝和大屠杀是决不能在历史上重演的暴行。但是在这些事件中的死亡人数若与全球堕胎的死亡人数相比就微不足道了。德国的犹太人、苏联的富农遭杀害且被当时的人视为合理，原因就是没有把他们当人看，同样，今天人们认为可以合理地杀死腹中胎儿，也是因为不把他们当人看。因此，对于支持堕胎的倡导者来说，杀死他们并不像谋杀那样有道德问题，虽然很少有人能真的把这个行为当做跟除痣一样无害。

有些人质疑传播人工流产的胎儿的图片来反对堕胎是否有用或者是否有悖道德。但是，这些图片的确是像犹太人大屠杀的照片一样令人深感不安，因为哪怕是在妊娠早期，明显看到一个小人碎成了几块，一般旁边放有硬币作为尺寸参照。

杀死腹中的胎儿是错的，因为人类是按照上帝的形象被造的，上帝赋予我们形象。因此，每一个人生命的价值始于受孕。除此以外，没有任何其它道德体系能够明确解释为什么堕胎是错的，无论胎儿发育到哪个阶段，无论他是否残疾或有什么其他的状况。道金斯和彼得·辛格这样的无神论者所推崇的功利主义道德观明显找不出一种“堕胎是错误”的情况。

圣经创造论是支持反堕胎世界观的唯一根基

当然，非信徒也可以反对堕胎，他们可能会论证孩子也是人类。但是一个不以圣经为根基的观点难以整全地捍卫胎儿生命的价值。一个前后一致的圣经创造论者必定是反对堕胎的，甚至在乱伦和强暴的情况下也是如此，这点对于不少自称反堕胎的人来看都是特殊的例外情况。

我们应该庆贺越来越多的反堕胎的法律在许多个州得以通过，但是除非上帝改变那些想要杀死胎儿之人的心怀意念，否则堕胎不会停止。所以，反堕胎归根还是一个福音问题。

让资源和材料助你一臂之力

如果我们想在美国甚至全世界结束堕胎，就要广传福音。进化论者在宣扬他们所谓的科学时，我们要能轻易指出他们的“科学”有多少次被证伪，这跟为辩护堕胎时所用的例子是一样。我们知道，向他人传讲你的信仰会遇到胆怯或无从开口的时候，而且堕胎当然是一个容易让人情绪激动的话题。这也是为什么我们撰写这本小册子《人类的生命是特殊的吗 ?》。送人一本小册子，或者在把它留在公司食堂的餐桌上，或者医生办公室的接待处，说不定会改写一个人的人生，改变尤其是一位可能轻信了“堕胎不是杀孩子”这一都市谎言的母亲。如果教会给每一位成员都发一份，那么这会给当地社区带去多大的转变。

虽然现世艰难，但是看到进化论的一个圣象，无神世界观的一个后果在美国各州被挑战，的确是振奋人心的。这是源于人们受到的教育和信息，了解到胎儿其实是上帝的一个特别的孩子。