创造文章

翻译自： Why does science work at all?

出版者：国际创造事工（Creational Ministries International, CMI）

原作见：https://creation.com/science-biblical-presuppositions

作者：乔纳森·萨法蒂（Jonathan Sarfati）

首次发布于主页：2010年8月2日；重新发布于主页：2023年10月11日

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许多反基督教人士声称，基督教与科学几个世纪以来一直是敌对的。这与事实截然相反。包括非基督教人士在内的一些博学的科学史学家指​​出，现代科学最初是在基督教世界观的框架下蓬勃发展的，而在古希腊、中国和阿拉伯等其他文化中却胎死腹中。¹

当我们追问科学为何有效时，这应该不足为奇。科学之所以能够存在，是因为存在着某些基本特征，而这些特征在非基督教文化中根本不存在。²

1. 客观真理确实存在。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音 14:6）但后现代主义却否认客观真理。例如，“对你来说正确的事情，对我来说却不正确”。所以，也许他们应该尝试跳崖，看看万有引力定律对他们来说是否正确。另一个后现代主义的说法是：“没有真理”——那么这句话是对的吗？；或者“我们无法知晓真理”——那么他们是如何知道的呢？

2. 宇宙是真实的，因为上帝创造了天地（创世记 1）。这听起来显而易见，但许多东方哲学家认为一切都是幻觉（那么这种信念也是幻觉吗？）。试图通过实验来探究幻觉是没有意义的。

3. 宇宙是有序的，因为上帝是一位秩序之神，而非混乱之神——（哥林多前书 14:33）。但如果没有造物主，或者宙斯和他的同伙掌管一切，那又何必有秩序呢？如果某些东方宗教认为宇宙是一个伟大的思想，那么它随时都可能改变主意。

不可能从自然界证明其有序性，因为要证明这一点，就必须预设这种秩序。此外，在这个堕落的世界里，自然灾害频发，雷暴肆虐，混乱不堪，很难肯定它是由一位井然有序的造物主所创造的。这正是传道书的核心信息——如果我们试图只按照“日光之下”的法则生活，结果将是徒劳的。因此，我们最终的目标是“敬畏上帝，谨守他的诫命”（传道书 12:13）。

科学的一个基本方面是推导出可预测结果的定律。这之所以可能，是因为宇宙是有序的。

4. 上帝拥有至高无上的主权，祂拥有随心所欲创造的自由。因此，要了解祂的创造如何运作，唯一的方法就是探索和实验，而不是像古希腊人那样依赖人为的哲学。

伽利略·伽利莱（1564-1642）就是一个例证。他通过实验证明，重物下落的速度相同（除空气阻力外），这驳斥了希腊哲学中重物下落速度更快的观点。他还通过观察证明太阳有黑子，驳斥了希腊人认为天体“完美”的观点。

另一个例子是约翰尼斯·开普勒（1571-1630），他发现行星绕太阳以椭圆轨道运行。这驳斥了希腊哲学家们坚持认为圆形是最“完美”的形状的观点；这与观测结果不符，因此他们又增加了一个越来越复杂的圆环系统，称为本轮。

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但就起源，而非当今的进程而言，上帝启示了，祂在约6000年前用六个正常长度的日创造了世界，并在约4500年前用一场覆盖全球的洪水审判了世界。因此，开普勒计算出创世日期为公元前3992年绝非偶然，而艾萨克·牛顿（1643-1727），这位可能是有史以来最伟大的科学家，也曾坚决捍卫圣经的年代。

5. 人类能够也应该探索世界，因为上帝赋予我们统管祂所造万物的权柄（创世记 1:28）；创造本身并非神圣。因此，我们无需祭祀森林之神来砍伐树木，也无需安抚水灵来测量水的沸点。正如开普勒所说，他的科学思想是“效法上帝的思想”。

许多其他现代科学的奠基者也认为他们的科学研究是在荣耀上帝。牛顿说道：

“这由太阳、行星和彗星组成的最美丽的系统，唯有出自一位智慧生命的统领和统治……这位生命统管万物，并非作为世界的灵魂，而是作为万物之主；由于他的统管，他被称为‘主神’Παντοκράτωρ（Pantokratōr，参见哥林多后书 6:18）或‘宇宙统治者’。……至高无上的上帝是永恒的、无限的、绝对完美的……”³

“与虔诚截然相反的是口头上的无神论和实践上的偶像崇拜。无神论对人类来说是如此荒谬和可憎，以至于它从未有过多少信徒。”⁴

6. 人可以发起思想和行动；它们不仅仅是大脑化学决定性规律的结果。这是从圣经教义中推导出来的，圣经教导人既有物质的一面，也有非物质的一面（例如创世记 35:18，列王纪上 17:21-22，马太福音 10:28）。人的非物质性意味着人不仅仅是物质，因此他的思想同样不受大脑构造的约束。

但如果唯物主义是正确的，那么“思想”只是大脑的附带现象，是化学定律的结果。因此，唯物主义者基于他们自身的预设，无法自由地得出唯物主义正确的结论，因为他们的结论是由大脑化学预先决定的。但是，既然两者都遵循同样不可错的化学定律，为什么他们的大脑化学比我的更值得信任呢？所以，实际上，如果唯物主义者是正确的，那么他们甚至无法控制自己的信仰（包括他们对唯物主义的信仰！）。然而，他们常常自称“自由思想者”，却忽略了其中明显的讽刺。真正的思想启蒙对唯物主义来说是一个难以克服的难题，就像意识本身一样。⁵

7. 人能够理性地、逻辑地思考，而逻辑本身是客观的。这是基于人是按照上帝的形象被造（创世记 1:26-27）以及三位一体中的第二位格耶稣是“道”（约翰福音 1:1-3）这一事实而得出的推论。人类堕落到悖逆造物主的罪孽中，这种逻辑思考的能力受到了损害，但并未被完全消除。（堕落意味着有时推理是有缺陷的，有时推理虽然有效，但前提是错误的。因此，将人的推理凌驾于上帝在圣经中的启示之上是愚蠢的。⁶）但如果进化论是真的，那么选择就只为了生存优势，而不一定是为了理性。

8. 结果应该如实报告，因为上帝禁止作假见证（出埃及记 20:16）。但如果进化论是真的，那为什么不撒谎呢？科学造假问题日益严重也就不足为奇了。⁷

请注意，理解这里的要点至关重要——并非无神论者不能有道德，而是他们在自身体系中缺乏道德的客观基础。狂热的无神论进化论者道金斯（Richard Dawkins）承认，我们“最好的冲动在自然中没有根基”，⁸ 另一位无神论进化论者威廉·普罗文（William Provine）则说：“自然进化论的后果显而易见，查尔斯·达尔文对此深有体会。1）不存在（值得拥有的）神灵；2）死后没有生命；3）伦理学没有终极基础；4）生命没有终极意义；5）人类自由意志不存在。”⁹

因此，自宗教改革以来，科学蓬勃发展，圣经的权威被重新发现，这绝非偶然。同样，美国作为最坚守以圣经为基础的基督教信仰的国家，在实用科学的产出方面遥遥领先于世界，也绝非偶然。

然而，西方世界很大程度上依赖于其基督教遗产的资本。然而，向学生灌输进化论，进而灌输无神论（至少在实际应用中如此），却破坏了基督教科学的根基（参见诗篇11:3）。因此，进化论教学不会改善科学，反而会摧毁它。

“这个由太阳、行星和彗星组成的最美丽的系统，只能来自一个智慧生命的指引和统治。”——艾萨克·牛顿爵士（Sir Isaac Newton）

参考文献及注释

1. Stark, R.，For the Glory of God: How monotheism led to reformations, science, witch-hunts and the end of slavery《为了上帝的荣耀：一神论如何引领宗教改革、科学、猎巫和奴隶制的终结》，Princeton University Press普林斯顿大学出版社，2003年；另见Williams A.的评论， The biblical origins of science科学的圣经起源，Journal of Creation 创造杂志18(2):49–52，2004年；creation.com/stark。
2. 我感谢Sean Wieland对此列表的贡献。
3. Principia《自然哲学的数学原理》第三卷；引自：Newton’s Philosophy of Nature: Selections from his writings《牛顿的自然哲学：其著作选集》，Thayer, H.S.编，Hafner Library of Classics哈夫纳古典图书系列，纽约，美国，第42页，1953年。
4. A Short Scheme of the True Religion《真宗教简略图》，手稿引用自大卫·布鲁斯特爵士（Sir David Brewster）所著的 Memoirs of the Life, Writings and Discoveries of Sir Isaac Newton《艾萨克·牛顿爵士生平、著作和发现回忆录》，爱丁堡，第42页。 347，1855年。
5. Thompson, B. 和 Harrub, B.， Consciousness: the king of evolutionary problems 意识：进化难题之王，CRSQ  (Creation Research Society Quarterly) 创造研究协会季刊41(2):113–130，2004年。
6. Sarfati, J.，Loving God with all your mind: Logic and creation尽意爱神：逻辑与创世，Journal of Creation创造杂志12(2):142–151，1998年；creation.com/logic。
7. Bergman, J.，“Why the epidemic of fraud exists in science today”为何当今科学界充斥和盛行着欺诈，Journal of Creation创造杂志18(3):104–109，2004年。
8. “Evolution: The dissent of Darwin”（进化论：达尔文的异议），Psychology Today今日心理学杂志，30(1):62，1997年1/2月。
9. Provine, W.B. （美国康奈尔大学生物科学教授），Origins Research起源研究杂志16(1/2):9, 1994；田纳西大学达尔文日，威廉·普罗文博士（摘要），eeb.bio.utk.edu/darwin/Archives/ 1998ProvineAbstract.htm。

作者介绍：

Jonathan Sarfati乔纳森·萨法蒂博士拥有澳大利亚、新西兰和美国国籍。他在新西兰一所世俗大学获得了物理化学博士学位。萨法蒂博士在主流科学期刊上发表过多篇论文，其中包括一篇22岁时发表在《自然》杂志上的关于高温超导体的论文。

乔纳森是新西兰护教学协会的联合创始人，并于1996年加入澳大利亚的国际创造事工。2010年，他和他的美国妻子从澳大利亚办公室调到亚特兰大附近的美国办公室。

萨法蒂博士撰写了一些关于起源问题的最受欢迎和最具影响力的著作，他坚决捍卫圣经（“年轻地球”）的创造论，并驳斥了进化论和数百万年历史的最有力论据。他的处女作《驳斥进化论》已售出50万册，成为有史以来最畅销的创造论书籍（除《圣经》外！）。他最新也是最重要的著作是《创世记》，这是一部长达800页的详尽的神学和科学评论，对《创世记》第1-11章进行了深入的阐释。

乔纳森也是一位国际象棋大师，曾获得新西兰国际象棋冠军，并与前世界冠军鲍里斯·斯帕斯基在锦标赛中打成平手。他的一项特长是同时下棋，有时甚至“蒙眼”下棋，即凭记忆下棋。

教育背景: B.Sc. (Hons.) 化学理学学士（荣誉学位）（凝聚态物理和核物理论文交替）；Ph.D.光谱学（物理化学）博士

荣誉/奖项/协会： 1988年：新西兰国际象棋冠军；1988年：国际象棋联合会大师称号，国际象棋联合会

著作选：

1. Refuting Evolution反驳进化论；
2. Refuting Evolution 2反驳进化论2；
3. Refuting Compromise: A biblical and scientific refutation of ‘progressive creationism’ (billions of years) as popularized by astronomer Hugh Ross反驳妥协：用圣经和科学的视角驳斥天文学家休·罗斯所推广的“渐进创造论”（数十亿年）