按标签显示项目： 圣经教义
同性婚姻：正确与否？谁来决定？
从圣经深度分析同性恋现象（重磅好文）
不容忽视的现象
许多年前，人们对同性恋的态度都是嗤之以鼻，甚至口诛笔伐。但是，随着社会越来越开放，还有众多媒体不断宣传和报道，
从圣经深度分析同性恋现象（重磅好文）
不容忽视的现象
许多年前，人们对同性恋的态度都是嗤之以鼻，甚至口诛笔伐。但是，随着社会越来越开放，还有众多媒体不断宣传和报道，
同性婚姻：正确与否？谁来决定？
非信徒科学家批驳大爆炸理论
作者：卡尔▪威廉 著（Carl Wieland）
看到众多基督教领袖，不是仅仅对大爆炸理论持包容态度，而是全力拥护，实在令人吃惊。根据他们的言论，信徒似乎应该将这个理论视为捍卫信仰的主要依据。
圣经支持外星人存在吗？
如果真的存在外星人，那么外星人这种生命体是如何出现的呢？这里只有两种可能。一种可能是通过所谓的进化，另外一种可能是通过上帝的设计。
达尔文主义与纳粹种族大屠杀
作者：杰里·伯格曼
一些纳粹头目和20世纪初有影响力的德国生物学家在著述中都曾披露，达尔文学说及其著作对纳粹种族政策有重要影响。希特勒（Hitler）认为，人类基因库可以通过选择性繁育加以改善，就像农民选育优良种牛那样。
挪亚如何能够把所有的动物都装进方舟？
作者：塔斯·沃克（Tas Walker）
无神论者经常抛出这个挑战，他们认为这个问题没有答案，但实际上有，而且是一个很简单的答案。
这个问题包含两个部分——动物的数目，以及方舟的大小。
神在其它星球上创造了生命吗？否则为何宇宙如此之大？
原文章名：Did God create life on other planets?
那些相信地球上的生命是进化产生的人当中，很多人认为，其它数不清的星球上肯定也会进化出生命是一个事实。
创世记亦诗亦喻，亦或神学观点（论点），因而并非史实？——框架假说论批判
作者：唐·巴腾博士 大卫·卡其普尔博士 乔纳森·萨尔法提博士 卡尔·威兰博士
“框架假说论”大约可算是以 “福音派”之名自居、各神学院最热捧的观点，他们承认圣经权威，但不信六日创造的六日是普通的日。
若用文体框架论解释能得经文真谛，那么让人诧异的是，直到1924年这种方法才首次被ArieNoordtzij用于诠释创世记。其实不必诧异，因为此框架论的主要倡导者梅雷迪思·克莱恩（Meredith Kline）和亨利·布洛彻（Henri Blocher）承认说，他们做出此新奇古怪的诠释，是他们想要《圣经》符合所谓的科学“事实”的一种无望之举。
创世记应该按字面意思理解吗？
作者：罗塞尔·格里格（Russell Grigg）
编辑:《创造》杂志自1978年以来不断发表文章，我们也会刊登一些过往发表的文章，如这篇。为更好理解和分享，建议读者同时参考一些近期的文章，这些文章可以在相关文章和延伸阅读中看到。
创世记亦诗亦喻，亦或神学观点（论点），因而并非史实？——框架假说论批判
作者：唐·巴腾博士 大卫·卡其普尔博士 乔纳森·萨尔法提博士 卡尔·威兰博士
“框架假说论”大约可算是以 “福音派”之名自居、各神学院最热捧的观点，他们承认圣经权威，但不信六日创造的六日是普通的日。
若用文体框架论解释能得经文真谛，那么让人诧异的是，直到1924年这种方法才首次被ArieNoordtzij用于诠释创世记。其实不必诧异，因为此框架论的主要倡导者梅雷迪思·克莱恩（Meredith Kline）和亨利·布洛彻（Henri Blocher）承认说，他们做出此新奇古怪的诠释，是他们想要《圣经》符合所谓的科学“事实”的一种无望之举。
希伯来语教授肯定创世记是真实的历史
原文章名：schrader-hebrew-professor 本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第4期
——乔纳森·萨尔法提和史蒂芬·R·施雷德博士的谈话
创世记：圣经的作者都相信它是真实的历史
作者：乔纳森▪萨尔法提 译者：林梅英
校对：高春得；杨文萱 文章来源：Creation28(2): 21–23, 2006
原文见：http://creation.com/incredible-kinesin-chinese-simplified
如果创世记的历史不是史实
原文章名：History and pseudo-history
创世记1-11章是历史？伪历史？诗歌、寓言或隐晦的比喻？所谓“伪历史”，我指的是文字看起来像历史，但不是真正的历史。
《反驳妥协》第二章：创世的日子
前一章演示了一个至关重要的道理，即圣经的权威高于科学；罗斯的错误在于他把“科学”放在与圣经同样的地位，甚至在实践中把科学放在更高的地位。
太阳出现前的日就是日
本文摘自《创造》杂志中文版第41卷第4期
原文章名：How the rocks fit the Flood.
——本文摘选自作者的著作《创世记叙述：从神学、历史和科学的角度解释创世记第1~11章》第八章，2015；该书可以在以下网址购买 creation.com/s10-2-606creation.com/s10-2-606。
希伯来语教授肯定创世记是真实的历史
原文章名：schrader-hebrew-professor 本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第4期
——乔纳森·萨尔法提和史蒂芬·R·施雷德博士的谈话
如果创世记的历史不是史实
原文章名：History and pseudo-history
创世记1-11章是历史？伪历史？诗歌、寓言或隐晦的比喻？所谓“伪历史”，我指的是文字看起来像历史，但不是真正的历史。
《创世记》：缺失的那部分拼图
原文章名：Genesis: The Missing Piece of the Puzzle
大多数教会领袖都会同意这样一个事实：西方世界正在日益偏离原初的基督教价值观。
一个叛教者之死
加拿大福音传道者查尔斯·坦普尔顿（Charles Templeton）1的布道会一晚的会众高达3万人。在他的全盛时期，他比当时的同工葛培理（Billy Graham）更出名。
旧约学者：《创世记》教导的是一个较短的时间跨度
本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第2期
乔纳森·萨法提 对话旧约教授贾维斯·理查德·弗里曼：
贾维斯· 弗里曼（Travis Freeman）在格雷斯维尔的佛罗里达浸会学院(Baptist College of Florida) 任旧约教授。
进入创世真理的超强引力场
原文章名：Powerfully attracted to the truth of creation 本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第4期
——塔斯·沃克与彼得·威达博士谈论地球科学和地球历史
创造论护教的必要性
作者：科迪·吉塔德（Cody Guitard） 发表于2018年六月19日（格林尼治东十区）
从事护教事工时，我组织护教人士和学者做讲座和公开讨论，在这过程中，我常常和牧师打交道。他们对大部分辩护信仰的话题都很热心，
《反驳妥协》第三章：创世记1-11章解经的历史
作者：乔纳森▪萨尔法提 博士 (Jonathan Sarfati,Ph.D.,F.M.)
从教会初始，《创世记》就被神学家们仔细分析。罗斯经常声称，说早期神学家支持他的长日论，几乎无人相信一天是24小时，但事实却相反。
圣经创造论及其重要性 -- 对一位提问者的回信
问题：
先不考虑具体的观点，我时常听到以各种形式表述的一种流行说法: “《创世记》要告诉我们的从来不是‘创造过程’，而是‘创造主体’（神）和‘创造对象’(万物)。愿神，我们伟大的创造者，永远被称颂……”。
地质学和年轻的地球
照片由大卫·斯文瑟提供
复印件上附着一张手写的字条，上面写着:“您能不能帮我解答一个关于地质方面的问题？”这位自称相信圣经的基督徒正面临一些困惑。
创世记：圣经的作者都相信它是真实的历史
作者：乔纳森▪萨尔法提 译者：林梅英
校对：高春得；杨文萱 文章来源：Creation28(2): 21–23, 2006
原文见：http://creation.com/incredible-kinesin-chinese-simplified
圣经创造论的重要
原文章名：The importance of biblical creation 本文摘自《创造》杂志中文版第40卷第2期
——采访神学院教授理克·格里菲斯
《如何回答那些相信进化论的人》讲座直播回放
片名：如何回答那些相信进化论的人？
片长：118分钟
字幕：英文
语言：英文、中文
简介：
本视频是Sarfati博士最近在线上的中英文讲座，主题是：“如何回答那些相信进化论的人？”，同时Sarfati也是《反驳妥协》的作者。
进化论的思想充斥着现今社会的各个角落。无论从学校的课本教材，还是电视媒体和网络，基本都是在宣传进化论和“万古千年”的时间框架。问题是：这样一套拒绝上帝，否定创造和设计的理论真的如世俗宣传的那样固若金汤，无懈可击吗？本讲座对进化论中的各个缺陷和自相矛盾的说法进行彻底全面的披露和反驳，从细胞生物学，地质学等诸多自然科学领域证明了我们地球的生物（包括人）乃至宇宙万物都不可能来自所谓的进化，同时分析了放射性测年原理，说明地球根本没有进化论者所说的千百万年的岁月。大量自然界的客观证据都无一例外地指向世界的背后存在一位超越物质和时空的创造主，而进化论这样一套抛弃上帝的理论是何等荒谬和错误！正如经文说道：愚顽人心里说，没有神 【诗53:1】
本视频下载方法：鼠标在视频画面上右击，选择“视频另存为……”
【相关视频】
● 进化论的死穴
● 揭开生命的奥秘
● 万物的起源
● 基因熵（退化论）
太阳出现前的日就是日
本文摘自《创造》杂志中文版第41卷第4期
原文章名：How the rocks fit the Flood.
——本文摘选自作者的著作《创世记叙述：从神学、历史和科学的角度解释创世记第1~11章》第八章，2015；该书可以在以下网址购买 creation.com/s10-2-606creation.com/s10-2-606。
圣经支持外星人存在吗？
如果真的存在外星人，那么外星人这种生命体是如何出现的呢？这里只有两种可能。一种可能是通过所谓的进化，另外一种可能是通过上帝的设计。
卷首语：一切事物皆神学
本文摘自《创造》杂志中文版第41卷第3期
唯物自然主义在科学界日益占据主导地位，许多试图将圣经与非基督化科学相调和的举措都以失败告终，其中一个叫做“互不相干的权威”（Non-Overlapping Magisteria）。
卷首语：用创造论带门徒
本文摘自《创造》杂志中文版第40卷第3期
有的时候，心怀好意的基督徒会反对我们对创造教义的重视，他们认为这是个“次要问题”。成为基督徒不一定要支持圣经创造论，我们为什么不专注于传福音呢？
“数百万年”的概念从何而来？
当今世界大多数人，甚至教会大多数人，都想当然地认为地球和宇宙已存在数百万年（甚至数十亿年）。公立学校从幼儿园开始就教年老地球论，而且如果提出疑问就会被嘲笑。
你知道20世纪最不可思议的奇迹吗？它就发生在73年前的今天
原文发布于2021年5月14日
“秦始皇的后人复辟建国了！”如果有人对你说这句话，你很可能会先仔细打量对方一番，看看他是不是疯子，或者是否喝醉了。
死亡并不可怕，因为有复活和永生的盼望
在过去的2020年，我们见证了世界太多的动荡和不安。新冠疫情造成了全球数十万人死亡，一些体坛名人突然间也撒手人寰。
夏娃、肋骨和现代遗传学
本文摘自《创造》杂志中文版第40卷第2期
进化论者声称一群类人生物是从一群猿类的生物进化而来的。然而，真正的目击者对人类起源的描述是完全不同的。
从圣经深度分析同性恋现象（重磅好文）
不容忽视的现象
许多年前，人们对同性恋的态度都是嗤之以鼻，甚至口诛笔伐。但是，随着社会越来越开放，还有众多媒体不断宣传和报道，
“之”形煤层解答大学地质老师对创世记的疑惑
原文章名：The Z-factor
一位地质学讲师对于字面理解《创世记》的最后一个障碍——“煤炭的问题”——是如何在瞬间解除的？
给经文‘打孔’
原文章名：Punching holes in Scripture 本文摘自《创造》杂志中文版第40卷第1期
——叛教者承认放弃基本教义可能会成瘾
回应提摩太·凯勒的《创世、进化以及平信徒》一文
原文章名：A response to Timothy Keller’s ‘Creation, Evolution and Christian Laypeople’.
提摩太·凯勒（著有《为何是祂》，英文书名：The Reason for God；请参见我们撰写的书评）
创造论护教的必要性
作者：科迪·吉塔德（Cody Guitard） 发表于2018年六月19日（格林尼治东十区）
从事护教事工时，我组织护教人士和学者做讲座和公开讨论，在这过程中，我常常和牧师打交道。他们对大部分辩护信仰的话题都很热心，
创世记亦诗亦喻，亦或神学观点（论点），因而并非史实？——框架假说论批判
作者：唐·巴腾博士 大卫·卡其普尔博士 乔纳森·萨尔法提博士 卡尔·威兰博士
“框架假说论”大约可算是以 “福音派”之名自居、各神学院最热捧的观点，他们承认圣经权威，但不信六日创造的六日是普通的日。
若用文体框架论解释能得经文真谛，那么让人诧异的是，直到1924年这种方法才首次被ArieNoordtzij用于诠释创世记。其实不必诧异，因为此框架论的主要倡导者梅雷迪思·克莱恩（Meredith Kline）和亨利·布洛彻（Henri Blocher）承认说，他们做出此新奇古怪的诠释，是他们想要《圣经》符合所谓的科学“事实”的一种无望之举。
《反驳妥协》第七章：各从其类
作者：乔纳森▪萨尔法提 博士 (Jonathan Sarfati,Ph.D.,F.M.)
本章将解释上帝创造的“类”，以及当初的“类”如何演变成了现代的“种”。另外我也将解释一个极其重要的概念，即“信息”。
《反驳妥协》第十章 ：“基于圣经的”年老地球论的论证
作者：乔纳森▪萨尔法提 博士 (Jonathan Sarfati,Ph.D.,F.M.)
本章驳斥那些基于错误的解经方法和错误情感的、认为地球有数十亿年历史的论证。圣经里所有表示“年代久远”的词，都可以解释成几千年，
“年老地球论”的答案只会制造问题
——回应一位持年老地球论的批评者和他的“权威”论证
作者：加里·贝茨 （Gary Bates） 发布日期：2014年1月4日
最近，一个年老地球创造论网站的作者麦克·霍尔（Mike Hore）回应了我的文章《你的权威是什么？接纳亿万年说法的基督徒无法用经文证明自己的观点》（What is your authority? Christians who invoke millions of years cannot make their arguments from the biblical texts.）
推罗古城的预言句句应验，造物主掌管历史预知未来
什么叫做预言？
何谓预言？预言就是对未来将发生的事情的预报或者断言。这里涉及到两个要素： 预言跨越的时间和预言的详细程度。怎样理解这两个要素呢？我们举个简单的例子。
未来——“年老地球论”基督徒的困境
《反驳妥协》第三章：创世记1-11章解经的历史
作者：乔纳森▪萨尔法提 博士 (Jonathan Sarfati,Ph.D.,F.M.)
从教会初始，《创世记》就被神学家们仔细分析。罗斯经常声称，说早期神学家支持他的长日论，几乎无人相信一天是24小时，但事实却相反。
《反驳妥协》 第九章：人类的历史
作者：乔纳森▪萨尔法提 博士 (Jonathan Sarfati,Ph.D.,F.M.)
如果我们直接从字面意义上解读圣经，而且使用可靠的马索拉文本，根据《创世记》里的家谱可以算出，亚当受造的时间大约是公元前4000年，是在创世的第六天。
我们认为创造论者不应该使用的论点
译者：黄逸恒博士 (Felix Wong，Ph.D.)
国际创造事工 (Creation Ministries International) 的主要权威是圣经——上帝绝对无误的话语 (看圣经问题及解答(英文网页)。
圣经创造论及其重要性 -- 对一位提问者的回信
问题：
先不考虑具体的观点，我时常听到以各种形式表述的一种流行说法: “《创世记》要告诉我们的从来不是‘创造过程’，而是‘创造主体’（神）和‘创造对象’(万物)。愿神，我们伟大的创造者，永远被称颂……”。
《反驳妥协》 第四章：创造的顺序
作者：乔纳森▪萨尔法提 博士 (Jonathan Sarfati,Ph.D.,F.M.)
许多基督徒有一个错误的印象，就是年老地球论者所接受的创造的顺序符合创世记所给的顺序。但是，它们之间有着不可调和的差别。罗斯在试图使圣经合乎进化论的顺序时犯了严重的解经错误。
约翰·沃尔顿的诺斯替主义世界
用心良好的学者引入了有损圣经权威的理念，这在教会史上不乏其人。才华横溢的旧约神学教授约翰·沃尔顿(John Walton)就是其中的一位。
创世记：圣经的作者都相信它是真实的历史
作者：乔纳森▪萨尔法提 译者：林梅英
校对：高春得；杨文萱 文章来源：Creation28(2): 21–23, 2006
原文见：http://creation.com/incredible-kinesin-chinese-simplified
希伯来语教授肯定创世记是真实的历史
原文章名：schrader-hebrew-professor 本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第4期
——乔纳森·萨尔法提和史蒂芬·R·施雷德博士的谈话
创世记大洪水是平静的吗？
原文章名：Could the Flood have been tranquil? 本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第3期
摘自《创世记的解释》：从神学，历史和科学角度解读创世记1-11。2015 1
摩西真的写了《创世记》吗？
原文章名：Who wrote Genesis?
一个基于虚假的学术研究的致命假说否认摩西与《创世记》存在任何关联，而该假说仍然被广泛地用于教导未来的基督徒带领者。
如果创世记的历史不是史实
原文章名：History and pseudo-history
创世记1-11章是历史？伪历史？诗歌、寓言或隐晦的比喻？所谓“伪历史”，我指的是文字看起来像历史，但不是真正的历史。
进入创世真理的超强引力场
原文章名：Powerfully attracted to the truth of creation 本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第4期
——塔斯·沃克与彼得·威达博士谈论地球科学和地球历史
《创世记》：缺失的那部分拼图
原文章名：Genesis: The Missing Piece of the Puzzle
大多数教会领袖都会同意这样一个事实：西方世界正在日益偏离原初的基督教价值观。
创世记应该按字面意思理解吗？
作者：罗塞尔·格里格（Russell Grigg）
编辑:《创造》杂志自1978年以来不断发表文章，我们也会刊登一些过往发表的文章，如这篇。为更好理解和分享，建议读者同时参考一些近期的文章，这些文章可以在相关文章和延伸阅读中看到。
“软”间隔论的伎俩
有些人绞尽脑汁，萌生出各种“奇思妙想”，试图在《圣经》中插入一段子虚乌有、持续数十亿年之久的“时沟”。1这一假说发端于19世纪早期，
间隔论的问题，创世记中是否存在间隔？
作者：罗塞尔·格里格（Russell Grigg）
创世记第一章的第一节和第二节之间是否存在数十亿年的时间‘间隔’，能容得下进化论地质学家声称的漫长进化时间？1,2
神在其它星球上创造了生命吗？否则为何宇宙如此之大？
原文章名：Did God create life on other planets?
那些相信地球上的生命是进化产生的人当中，很多人认为，其它数不清的星球上肯定也会进化出生命是一个事实。
同性婚姻：正确与否？谁来决定？
为什么仁爱的神会容许死亡和痛苦
“一切受造之物一同叹息劳苦，直到如今” --罗马书 8:22
“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着造之物就可以晓得，叫人无可推诿 。”--罗马书1:20
如果上帝创造了宇宙，那么谁创造了上帝?
作者：乔纳森．萨尔法提（Jonathan Sarfati）
许多怀疑论者都会问这个问题。但是按照上帝的定义，祂是非被造的宇宙创造者，所以问「谁创造了上帝？」就像问「那单身汉和谁结婚了？」一样，问题本身不合逻辑。
旧约学者：《创世记》教导的是一个较短的时间跨度
本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第2期
乔纳森·萨法提 对话旧约教授贾维斯·理查德·弗里曼：
贾维斯· 弗里曼（Travis Freeman）在格雷斯维尔的佛罗里达浸会学院(Baptist College of Florida) 任旧约教授。
《反驳妥协》第二章：创世的日子
前一章演示了一个至关重要的道理，即圣经的权威高于科学；罗斯的错误在于他把“科学”放在与圣经同样的地位，甚至在实践中把科学放在更高的地位。
创世记第一章的“日”有多长?
上帝通过祂选用的词语,向我们传达了什么?
创世六日的‘日’是24小时，还是更长的时间段? 本文将讨论希伯来文中有
哪些表示‘时间’的词可供作者选择，以及作者选择各词时所要表达的具体意义。1
创世记中的六日是创造之日还是启示之日？
——为什么这个问题非常重要？
作者：Charles V. Taylor
除了“一日千年论”和“间隔论”之外，还有一些人认为，《创世记》第一章中的六日是上帝将创造向人类启示的“日”。
创造周的第七日是永恒的吗？
原文章名：Is the seventh day an eternal day?
有些人反对按字面意义理解创世周，声称上帝安息的第七日不是普通的一天：1
给动物起名：亚当一日之工
原文章名：Naming the animals: all in a day’s work for Adam
创世记1章24-27节说在创世周的第六天，上帝创造了陆地动物以及第一个男人和女人。
彼得后书3：8 -- ‘一日如千年’
乔纳森▪萨尔法提 著
本文的修订版发表在 Creation 31(4):16.
问： 彼得后书3：8 难道不是正好说明创造的‘日’不一定按字面意义解释，有可能指千百万年吗？
答： 彼得后书3：8 的内容如下：
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们；不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
彼得后书3：8 -- ‘一日如千年’
乔纳森▪萨尔法提 著
本文的修订版发表在 Creation 31(4):16.
问： 彼得后书3：8 难道不是正好说明创造的‘日’不一定按字面意义解释，有可能指千百万年吗？
答： 彼得后书3：8 的内容如下：
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们；不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
创世记亦诗亦喻，亦或神学观点（论点），因而并非史实？——框架假说论批判
作者：唐·巴腾博士 大卫·卡其普尔博士 乔纳森·萨尔法提博士 卡尔·威兰博士
“框架假说论”大约可算是以 “福音派”之名自居、各神学院最热捧的观点，他们承认圣经权威，但不信六日创造的六日是普通的日。
若用文体框架论解释能得经文真谛，那么让人诧异的是，直到1924年这种方法才首次被ArieNoordtzij用于诠释创世记。其实不必诧异，因为此框架论的主要倡导者梅雷迪思·克莱恩（Meredith Kline）和亨利·布洛彻（Henri Blocher）承认说，他们做出此新奇古怪的诠释，是他们想要《圣经》符合所谓的科学“事实”的一种无望之举。
创世记应该按字面意思理解吗？
作者：罗塞尔·格里格（Russell Grigg）
编辑:《创造》杂志自1978年以来不断发表文章，我们也会刊登一些过往发表的文章，如这篇。为更好理解和分享，建议读者同时参考一些近期的文章，这些文章可以在相关文章和延伸阅读中看到。
间隔论的问题，创世记中是否存在间隔？
作者：罗塞尔·格里格（Russell Grigg）
创世记第一章的第一节和第二节之间是否存在数十亿年的时间‘间隔’，能容得下进化论地质学家声称的漫长进化时间？1,2
创造周的第七日是永恒的吗？
原文章名：Is the seventh day an eternal day?
有些人反对按字面意义理解创世周，声称上帝安息的第七日不是普通的一天：1
旧约学者：《创世记》教导的是一个较短的时间跨度
本文摘自《创造》杂志中文版第39卷第2期
乔纳森·萨法提 对话旧约教授贾维斯·理查德·弗里曼：
贾维斯· 弗里曼（Travis Freeman）在格雷斯维尔的佛罗里达浸会学院(Baptist College of Florida) 任旧约教授。
神的创造需要耗费数十亿年吗？
——为什么这个问题非常重要？
作者：利达·高士拿（Lita Cosner） 加里·贝茨（Gary Bates）
通常，人们会用下面几句话向圣经创造论者提出质疑：“我相信神的创造，我也不会去相信进化论，
路德论进化论
原文章名：Luther on evolution
摘要：1483年11月10日，德国艾斯莱本，汉斯·路德和玛格丽特·路德生了一个男孩。11月11日，圣马丁日，这个男孩被奉献给圣马丁，并以他的的名字命名。
（生命罗格斯）、神导进化论和伯拉纠主义
论历史人物亚当和福音的破坏
世俗哲学家乔治·桑塔亚那（George Santayana）写道：“那些忘记历史的人注定要重蹈覆辙。”
加尔文认为创世记不容曲解
原文章名：Calvin said: Genesis means what it says
一些自称为福音派基督徒的人指责创造论者对创世记采取平白的字面理解，并声称创造论是20世纪一个偏离正轨的思想。没有什么比这更不属实了。
死亡并不可怕，因为有复活和永生的盼望
在过去的2020年，我们见证了世界太多的动荡和不安。新冠疫情造成了全球数十万人死亡，一些体坛名人突然间也撒手人寰。
《反驳妥协》第六章：死亡与苦难的起源
关于《创世记》的一切妥协立场，其共有的最严重的问题，也许就是死亡和苦难的起源。根据对《创世记》的直白解释，
死亡并不可怕，因为有复活和永生的盼望
在过去的2020年，我们见证了世界太多的动荡和不安。新冠疫情造成了全球数十万人死亡，一些体坛名人突然间也撒手人寰。
间隔论的问题，创世记中是否存在间隔？
作者：罗塞尔·格里格（Russell Grigg）
创世记第一章的第一节和第二节之间是否存在数十亿年的时间‘间隔’，能容得下进化论地质学家声称的漫长进化时间？1,2
“软”间隔论的伎俩
有些人绞尽脑汁，萌生出各种“奇思妙想”，试图在《圣经》中插入一段子虚乌有、持续数十亿年之久的“时沟”。1这一假说发端于19世纪早期，
彼得后书3：8 -- ‘一日如千年’
乔纳森▪萨尔法提 著
本文的修订版发表在 Creation 31(4):16.
问： 彼得后书3：8 难道不是正好说明创造的‘日’不一定按字面意义解释，有可能指千百万年吗？
答： 彼得后书3：8 的内容如下：
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们；不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
创世记第一章的“日”有多长?
上帝通过祂选用的词语,向我们传达了什么?
创世六日的‘日’是24小时，还是更长的时间段? 本文将讨论希伯来文中有
哪些表示‘时间’的词可供作者选择，以及作者选择各词时所要表达的具体意义。1
《反驳妥协》第二章：创世的日子
前一章演示了一个至关重要的道理，即圣经的权威高于科学；罗斯的错误在于他把“科学”放在与圣经同样的地位，甚至在实践中把科学放在更高的地位。
《反驳妥协》第七章：各从其类
作者：乔纳森▪萨尔法提 博士 (Jonathan Sarfati,Ph.D.,F.M.)
本章将解释上帝创造的“类”，以及当初的“类”如何演变成了现代的“种”。另外我也将解释一个极其重要的概念，即“信息”。