星期五, 12 8月 2022 06:52

心理学家肯定创造论

本文摘自《创造》杂志中文版第41卷第1期

原文章名:Psychologist affirms creation

——利达· 高士拿(Lita Cosner) 采访 拿单· 马力诺(Nathan Marinau)

拿单·马力诺(Nathan Marinau)

拿单·马力诺(Nathan Marinau,理学学士,心理学硕士,澳洲医疗人员管理局成员),是一名澳大利亚心理学者,曾在医院、学校、私人诊所工作,目前从事康复方面的工作。大学毕业后,在圣经学院学习了两年,其中第一年在美国,第二年是在澳大利亚的黄金海岸,在那里他遇到了他的妻子杰西卡——该学院当时的教务主任。他们现在住在墨尔本,尽心竭力为各界人士提供咨询辅导。他们共同的负担是帮助人们用圣经的真理来处理生活中的问题。

心理学家拿单·马力诺(Nathan Marinau)在一个基督化的家庭中长大,他记得在很小的时候就把自己的生命交给了主。

 然而,在我十七八岁的时候,我对教会和我所认信的基督信仰感到挺失望的。我开始问一些问题,如:“你如何知道上帝存在呢?”“如果上帝是仁慈的,为什么世界上有这么多苦难?”我对当时得到的答案并不满意,老实说,我那时也不愿意接受这些答案。回头来看,那时候我想压抑良心,以便继续“心安理得”地过不合上帝心意的生活。

尽管拿单在一个基督化家庭长大,又上了基督教学校,但他说:“圣经对这个世代的各种问题是如何教导的,我当时一无所知。所以,他说:“我经朋友、媒体和后来的大学生活接触进化论时,不信的种子便伺机埋下并开始生根,我无法将相信上帝和我的理性调和。”

 

心意更新

当我浏览研究文章时,我感到很轻松,并且意识到对我的许多问题都有非常合理的答案。

拿单二十出头的时候,这一切都改变了,他的一个最好的朋友信主了。

 我对他的归信非常好奇, 因为我们一起长大,我可以看到他明显变得越来越好。他有平安有喜乐,明确自己活着的意义,而我却过得浑浑噩噩。我想要有他那样的生命。我们经常谈论他的信仰,我又一次开始寻找那些问题的答案。

一些大学讲师傲慢自大,令拿单非常震惊。

我尤其记得一名学生在课堂上问了一个关于智慧设计的问题,讲师以一种居高临下的态度直接让她闭嘴。这不仅让我失望,更激发了我深入了解智慧设计的兴趣!这次探寻重新点燃了我的希望,或许真有一位创造万物的上帝。

 

国际创造事工提供答案

与很多人的经历一样,接触到有关创造的可靠信息是拿单的一个重大转折点。

经过大约两年对这些问题的研究,我在搜索引擎中输入了一个关于创造的科学依据问题时,机缘巧合接触到了creation.com。该网站对我来说真是天赐良机!我浏览着那些研究文章,真是觉得如释重负,原来我之前问的很多问题,他们已经有了思维缜密的答案。那个晚上真是个转折点,从此我不再一样。自我12 岁以来,我第一次敞开心扉接受圣经。这是我生命中如此特别的一个转折点,让我开始了一场归回之旅,让我恢复与耶稣基督我的救主和生命之主宰的关系。

 

心理学与基督教

拿单(和他妻子杰西卡),2015 年摄于拿单的卡里斯圣经学院(Charis Bible College)毕业典礼

有些人可能会惊讶,竟然有基督徒心理学者,很多人认为心理学本质上是反基督教的。拿单解释道:

我认为心理学就像任何科学研究一样,只是研究目的是为了认识人的心智和行为。在这方面,心理学本身不存在反不反基督教,就像生物学本身也不反基督教一样。然而,将追寻生命意义的深层价值观问题诉诸心理学,只会造成迷茫和困惑;因为心理学解决不了也不应该解决这类问题。

也许心理学者相信圣经会令人感到意外的另一个原因是,许多心理学家是反基督教的。

 当然,和其他领域一样,也有反对基督教的心理学家,这不可避免将影响他们在其专业领域使用心理学工具的方式。

 

心理学的局限

很多人犯的一个错误是指望心理学解决超出其范围的问题。

在我的职业生涯中,我尊重这个职业的局限性。我意识到心理学无法真正地改变人心,只有耶稣能做到。不过,我也很珍惜这一职业所赋予我的帮助人的机会,我有意识地提醒自己,在那些从未驻足教堂的人面前,我就是耶稣的代表。谨记上帝对人所存的心意帮助我对人从不放弃,无论从人看来情况有多绝望,我相信他们可以改变。

 

圣经原则大有裨益

事实上,心理学能起作用,通常是因为借鉴了圣经的原则。例如,使徒雅各教导我们要彼此认罪,互相代求,使我们可以得医治。在我看来,这就是心理咨询的精髓。承认过犯是带着能力的,因为上帝照自己的形象把我们造成了互相依存的生命。

拿单(Nathan),杰西卡(Jessica)和2岁儿子以利亚(Elijah)于2018年在英国度假。

拿单说:

我亲眼目睹了圣经的基本原则如何帮助人,即使受益者并不知道咨询师给出的建议是直接来自圣经。例如,当有人因为与他人有矛盾来找我咨询,我会视情况鼓励他们去和那个人谈一谈。这就是耶稣在福音书中教导的当我们与弟兄有争论时我们的做法(马太福音18:15)。

另一个例子是,当人意识到自己沦陷在一种无益的思维模式,他们可以思想更有益的内容来打破这种思维定式。这算是践行罗马书12:2——心意更新而变化。

在约翰福音1:14,我们看到,耶稣来到我们中间,充充满满的有恩典有真理。

我相信先给人恩典,真心地关怀,倾听他们的声音,可以打开他们的心扉,愿意接受使他们得自由的真理。情况并非总是这样顺利,但在我的经验中,成功比失败高。太多基督徒常常直接搬出真理,而没有花时间先给他们恩典,这往往会导致更大的两极分化。

拿单很清楚,尽管人可以从心理辅导得到一些帮助,但这并不能解决他们最核心的需要——福音。

我相信有人能通过心理咨询得到帮助。但是,没有福音他们不会经历真正的转变。例如,一个酒鬼可以通过心理咨询停止喝酒,但依然被当初令他们酗酒的愁烦所困扰。而福音则可以彻底治愈他们的心,赋予他们心理学所不能的帮助。

 

进化论下的心理学

拿单认为,只有我们把人看作是按上帝的形象创造的,临床心理学才有意义。

我认为,人类心智和行为能被了解,单是这一事实就足以成为相信造物主的原因。同样,心理学之所以能帮助人,首先是因为上帝赋予人类回应和互动的能力。

如果我们是进化的产物,“很多人类行为是不合逻辑的,比如牺牲自己救他人的利他行为。”

 

神的话是标准

作为基督徒,我们必须遵守上帝的圣言作为我们的标准。

此外,拿单劝道:

我想鼓励读者不要高举科学,包括心理学,不要将其放在上帝的话语之上。如果圣经告诉我们有什么对我们有害,那么不管我们怎么想,那就是对我们有害。作为基督徒,我们必须高举上帝的话语,视之为我们的标准。

最后,拿单鼓励基督徒,谨慎选择寻求建议的对象。他说:

心理学家的世界观将影响他们在职业中使用工具的方式,而这可能与经文不符。例如,现在有很大的一波——“正念”(mindfulness)。很多学校在此框架内向儿童推介各种技巧。但正念本身并不邪恶,但是很多技巧是从佛教思想和冥想练习来的,不符合圣经,是基督徒需要警醒分辨的。

世界的道路不是上帝的道路, 世界不承认上帝的恩慈(罗马书2:4)。作为基督徒,我们承认上帝的仁慈化身于耶稣的牺牲。我们持续遵照祂的真理更新我们的思想(以弗所书4:23),就能够经历祂丰盛的生命(约翰福音10:10)。 

 

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